心@視界－《鳳凰花紅了》*論文感謝辭

時光壓縮著飛逝的青春，當初徘徊在摸索與徬徨邊緣的我，如今已渾沌地從碩士班畢業。

回憶來時足跡，那年2006.八月夏天大學畢業，攜著新鮮並懷抱reset的心情，進到研所接觸新同學，記起當時最先認識的同學琳峰接著是鼎鈞和瑋玲並等著傳說中的謎樣同學：昌達 (當時因複變暑修尚未來研究室)。如此匆速、迅雷不及掩耳地結束一學期並開始面臨找尋指導教授的重大抉擇，組上有三位老師各有千秋，李老師子才向來收學生看重成績；呂老師宗澤則是希望主動的學生；黃老師杰森總大剌剌讓學生擁有極度自由卻易養成散漫，於是結束碩一上學期期末考後同學們紛紛覓尋心中「理想」的老師，其實背地裡我們早已心中有數，在研究室討論「分配」好各自的老師，想起這段過程至今仍不免會心一笑。於是乎，我私會李老師，談談想請他指導的理由及目的、目標，剛開始老師還在猶豫是否要直接接受，總有點騎驢找馬的心態等待其他同學是否一同尋求指導，而我當下以不會有其他同學且是找指導老師的官方最終日唐塞，老師才間接接受。說起來慚愧，可能是我外表給人隨便、不認真及愛玩感覺導致吧？

在我之前有成績及整體表現更優異的同學鼎鈞找過老師，同時也是李老師「欽點」要收的學生，我是「老二」，所以附帶條件是李老師與黃老師宏財共同指導，雖當下讓人有被貶抑的感覺，但心想反正最後仍需李老師簽名都一樣，無妨。就這麼一路走下來，一年半時間大部分研討論文與黃老師接觸時間較多，現今回想起幸好主要是宏財老師的「牽成」，因年紀與想法不似李老師那般距離，所以溝通上親近許多或者說大部份事情不直接找李老師談，不說自己是桀驁不馴的學生卻也不是非常聽話，唯一原則是「該做的不會少」。

由於自身是個愛面子的大男孩，印象深刻找李老師面談時，老師問我為何要找他，我只說一句：「因為我希望有嚴格的老師能帶我上來。」，於是扛著被賦予的責任，雖當下沒能第一時間得到老師們的認可(仍在觀望)，於是我告訴自己即使拼命也要讓他們知道，讓他們最後能豎起大拇指肯定我的價值與能力，憑藉這股傲氣，即使一開始預定的論文(High order FEMs Using Penalty Technique for Poisson's Eigenvalue Problem with Periodical Boundary Condition)不那麼容易(他們沒抱過多希望，尤其是我第一次書報上台報告簡直糟透了)，使用完全沒概念的方法以及Adini's element，仍每日牙一咬也要做出來給他們知道：「I can.」

碩班兩年中，嘗試很多大學時期不敢做或沒去做的事情，包含系上工讀、登山、騎單車、買單眼相機玩攝影……等等，藉由這些種種事物更讓我視野擴展也學習諸多與人相處的模式及態度，更認識到不少擁有相同興趣的朋友們。而系上工讀承蒙各小姐們的照顧，尤其尚存姐更是份外關照為我爭取額外的經費不說，經常少不了三不五時逢年過節的bonus，因為自己鼓起勇氣去接觸種種新鮮事物卻意外地獲得比物質外更重要的東西：「觀感」。

一路來也因有著一群好友相互提攜，一同讀書、玩樂，共同渡過痛苦熬夜趕作業的日子，享受「當我們玩在一起」的愉悅，記憶每每喚起總是歷歷在目，痕跡深烙腦海。最後不免俗肯定要感激李老師以及黃宏財老師二位一年多來孜孜教誨並容忍我這放縱愛玩的學生，沒有他們無私提攜就沒有我順利畢業的餘地。接受致謝的人族繁不及備載，最後最後由衷感謝所有看我成長陪伴度過難關與容忍我傲脾氣的各位，特別是我的雙親。「有你們真好」，感謝！



2008.06.29

心＠視界－《為貧童點燃星火》

「台灣世界展望會」

大環境物價直漲，薪水不增反減情形下，大部分在工作的人們叫苦連天直喊吃不消，M型社會日趨明顯，有錢富人與窮人差檻愈大，中產階級正慢慢消逝。以前父母親世代只要肯做肯努力到後絕對可以累積供應退休後的生活不虞匱乏，但置身此世代的我輩想利用這曾是「鐵律」的規則顯然行不通了，盡管如此社會中仍存在一批相較平均之下的人們辛苦的活著，他們不是窮人僅是較弱勢的族群，延續上篇《富足生活中的貧角落》之後，這次筆者將和您分享另一群不同對象，並希冀看倌們能因此引燃一絲殘存的火種讓愛心延燒這社會弱勢的一群星星之火。

話說日前一則雅虎新聞(筆者看到的中國時報)報導一位於台中縣明道中學高二女生張珈瑋每天省零用金發揮愛心認養貧童，午餐僅吃媽媽準備的生菜沙拉當中餐，她現已是「四個孩子的媽」認養兩貧童(一台灣、一菲律賓)、兩身障兒(冬冬、吳姓小妹妹)，每個月還固定各捐獻給路竹會及屏東基督教醫院並成為長期捐獻者。珈瑋也是2007年美國國務院主辦「外交之門」全球網頁設計競賽白金獎世界之冠，獲獎金也是各捐給路竹會及屏東基督教醫院一萬五，她從國小五年級就已表露這善行善為的好心腸，並立志將來履行更多。

筆者知曉此則新聞後，便自我省思一位僅有高二年紀的女生為大愛可做這麼多，並承諾將來自己賺錢後要做更多，而我已到25歲之紀，我幹了些什麼？ 於是筆者著手上網查資料開始慢慢了解世界展望會這組織，世展會是為全世界貧窮兒童招攬資金救助的一個組織，經由捐助人單筆或每月固定捐獻而分配到適當需要幫助的孩子們身上，然而這些孩童各個皆由世展會相關人員編列資料並視察審核通過才進行救助。以台灣為例，目前以台灣世展會建檔並審核通過約有四萬五千名貧童，現已全數都有固定資助人每月固定捐獻認養，因此再未有新的受助童出現，世展會會建議將愛心轉往更遠瞻的「投資豐盛生命工程」，這計劃表面較不直接但意義卻更深遠，計畫涵蓋了日後孩童們的教育關懷、社區發展、家庭服務、兒童保護等方面，提供全方位的關懷服務。

放眼台灣以外，其他未開發國家其實還蘊藏更多孩童不僅連最基本生活(沒飯吃)有問題更別說是上學受教育了，當然以常性而言生在台灣首要以台灣本身為前提，再有餘力才將觸角延伸境外。何以筆者會有此省思？不是佛心來的，原因很簡單，簡單的經濟學「邊際效益」便說明完畢，好比說一千元每月對我影響可能僅是一禮拜餐錢甚至兩天就花完(吃大餐+買衣服)，但用在這些可愛的孩子們身上卻發揮更多更多的效益，可能是他兩禮拜的伙食費(甚至更多)，簡單邊際效益解釋下，既是同樣價值能在他們身上發揮較多效益，何不就減少些微自己欲望成全他們！

要如何才能資助呢？
很簡單，只要選定欲資助的項目(有特定不同帳號)利用以下方式(因筆者使用ATM轉帳，故僅以此方式分享)便可捐款：
使用ATM轉帳，方式如下：013(銀行代碼) ＋ 8099(帳號) 十□□□□□□(資助人編號)十□□□□(捐款科目)
捐款科目：第一次使用5000，第二次以後，請用國外資助款5003
沒有資助人編號怎辦？無須過度緊張，首筆捐款入帳後世展會人員將自動為您建立資助人檔案並給予編號。其他還有不同捐助方式，例如填寫自動轉帳單，每月固定劃撥捐款，便無須上述繁多步驟。認養資助台灣孩童每月每名金額最少是NT.1000；資助國外則是每月每名金額NT.700；若是捐款「投資豐盛生命工程」則無特別限定金額(當然也可固定限定金額，全依喜好)，若要知道更多細節可直接與世展會連絡。(若已有固定認養配對的孩童，世展會更會將孩子的簡單訊息作資料卡(基本資料、照片、甚至可以與其通信)寄給資助人。)
＊台灣世界展望會關係維繫組許貝如 Candy Hsu電話：02-21751995
　傳真：02-21754995
　地址：105台北市松山區民生東路4段133號6樓「點此觀看服務據點」

多數人該是喜歡錦上添花，因這是人之常性，但其實我們真正該做的是雪中送炭，諸多貧窮角落既陰暗又不溫暖，若我們能即時點燃送上掌中發光發熱的愛燭，社會或許可多些安定，長遠並為我們的孩子減少些社會不安問題(難保這些弱勢孩童不妥善照顧日後或許將成社會重大問題)，但若因照料妥善不失為未來國家棟樑。很多事情沒有絕對，只要我們一點一滴慢條斯理為其預留更多空間，無形中也為我們自己空出更開闊的將來。期許我們一同邁進，築愛讓大家擁有更多更溫馨的社會。



2008.04.14

心@視界 －《富足生活中的貧角落》

前言：
隨經濟起飛至今已是幾次的不景氣循環，盡管如此，富足都市生活裡有多少是我們沒有機會去觀察與洞悉到的角落，在這篇文章中，我將願意分享從過去2006年首次接觸到「台灣懿旨天圓台淨心學會」並跟隨它年輕的腳步，從最基層面訪貧檢視固定關懷戶到中元普渡物資發放甚至過年節的紅包發送，眾多過程皆逐一參予，一路來，至今已快兩個年頭，當然，之中改變每個參予者想法更引人省思我們平時生活的富足，大部分人生活的富足生活裡無法體會、經歷與想像，於此我將不吝嗇分享與再次重申並推廣使大家擁有惜福的觀念。

緣起：
奉「無極混元姥姆」之旨，由理事長蘇麗華女士開辦此學會，因父母親皆是此學會會員甚擔任要職，於是我當然非常有機會深入了解與參予，起初始於竹田鄉幾村莊剛開始按鄉公所有合格登記的低收入戶以及獨居老人列出名冊協同該村村長挨家挨戶一一拜訪視察，從中再篩選真正認為有需要我們額外助濟，大部分利用周末下午有時甚至是非週末的夜晚探訪，雖穿著學會背心有時仍必須頂著異樣眼光，似乎質疑我們是不是什麼詐騙集團，因此團體約莫在2006年成立，比起慈濟(雖現階段與其相比有點自不量力，但凡事總有個開始，既然是做好事行善德，我們也無須妄自菲薄，慈濟當時初創時也是點點辛苦累積所成，只是有心與否罷了！)已是大街小巷眾所皆知，但本學會目前仍只是幼兒還有一段相當遙遠的路要學會怎麼走及茁壯。

過程＆經歷：
我們抽空並協同村長們，到其所管轄村莊讓村長引項帶領我們到指定關懷住戶，一開始我們什麼都沒帶，兩手空空且最初參予訪貧者只有三～四人(本人老爸、朱阿姨、某阿姨或叔叔、本人)說是要訪貧有時未著學會背心，真的若是我也會認為是不是某詐騙集團來視察環境，幸好有協同村長陪同才讓受訪者可免於此猜疑，不過村長sometimes也未必會非常熱心一一將轄區內自己知道有這方面條件需我們適時伸出溫暖之手的人們知會我們了解，過程中也曾碰過村長似乎潦草略帶敷衍帶領拜訪兩、三個受訪者了事就說有事須先離開了，離開前常用的唐塞語甚至至今仍記憶猶新：「以後(改天)有需要都可以再打電話連絡協助」，我們只能安慰自己沒關係，「人在作，天在看」(這邊的天我把它解釋為「眾人」)，因為我們用心做了，持之以恆，現在先從竹田鄉這地方慢慢做起逐漸往外推廣，改他日總會有慢慢打響名號的時候。

如一般人反應一樣，若有陌生人忽然到你家說要幫助你並稍微探視目前生活狀況，一般人都會有戒心避開更何況我們訪問對象個個都是弱勢族群中低收入戶或者獨居老人，戒心或者說是自尊心都比一般人更顯的敏感與脆弱，我們非但要小心言語更要安撫受訪者無須過度緊張甚至胡思亂想，當中不免也有表明我們來意之後卻略帶推卻的受訪者，當然我們也不因此而剝奪適時給他伸出我們溫暖之手的機會，當然這是初次訪貧所帶來的陌生感所造成，若今天是幾次接觸過後我們把他當朋友；他也把我們當鄰居，幾次熱絡後情況顯然就改善不少。

就這樣一步一腳印，我們傻傻地認真在竹田鄉各村莊中走踏來回已近兩年，心路歷程從當初排斥到認同至今慢慢接受甚至看我們來還不忘出門迎接，我們就像個大家庭般關心著彼此，照片中不難看出這之中微妙的變化，有一開始訪貧的照片、到發放普渡物資，每個照片中人物主角都有著現實生活裡所必須不得不面對的現實，現階段大部分以獨居老人為多，當中亦有正值壯年卻因意外而讓自己後半生只能在輪椅上度過，也有幾個是因丈夫過世(甚至不乏是外籍新娘)必須獨自努力含辛茹苦將孩子帶大，更有家庭是孩子父母皆不在由阿嬤獨自養著，每個我們關懷的家庭都有段不願說、不好說、不想多說的故事，但適時伸出我們溫暖的手不僅讓我們距離更近也為平時不容易注意到的灰暗角落綻出些許光芒。

位處略偏僻鄉下的竹田鄉，光這邊幾村莊就有著如此多需要我們特別注入關懷的住戶，每個遇到的問題與困難不盡相同，除獨居老人、缺乏正常家庭照顧的小孩外更有是失去另一半的婦女，特別有一戶丈夫當時因肝癌病痛住院，結果二度關懷的時候才得知已去世了，前後不過幾個月，竟給我們如此之多的震撼，其有兩～三個小孩，大的正在報效國家；小的仍在念書，但不難看出孩子們沒有變壞依舊孝順地與母親守護這個家，對我們第三方關懷者而言實在相當窩心並且更要勉勵他依舊需好好孝順僅剩的母親。

另外要談到的一樣是獨居老人卻有著迥然不同的多種心情，有的老人雖一人居住卻天性樂觀對人世間有超然的觀感，但是有的生性就顯的悲觀，不但擔心這擔心那甚至見我們來而不好意思，可能是宗教或是人生價值觀的不同，我們在關懷戶當中體會不少，樂觀老者面對我們到來不但誠摯歡迎甚至還會說笑話與我們分享；反觀悲觀的則是每次去只見坐於桌前對我們略顯陌生也對他自己人生之路完全失去信心與對人的信賴(據老者聲稱以前生活也算是富裕無奈兒孫不善孝將債務留在家種種遂成此番田地)。

體驗：
中元普渡物資發放之時，經由傳遞物品過程間接傳遞大家的愛心，相信看文章的各位沒有人希望自己逐漸衰老後的人生是必須靠別人服侍更何況是身體肢殘或者行動不便，你所看到的這些照片中的主角們似乎是活在沒人理會的暗角就像是相機模糊失焦外的框框，當社會不斷不斷往前躍進，每個政客口中老是呼喊的「拼經濟」、「改變現狀」之時，回首觀望這些被遺忘的群眾，殊不知到底握有實權之人心中是要拼誰的經濟；改變誰的現狀，社會晦暗底層究竟為誰而拼又改變了誰？

因參予了諸多過程很多細節是文字影像所不能記載與紀錄，必須是實地走那麼一遭方才體會到，之中讓我們深刻體驗自己所處已是幸福至極，當你還在為昨天被誰拋棄；前天誰偷罵我一句而忿忿不平時，想想畫面中離我們現實沒有太遠的主角們，現在還有很多時間精力去擔心煩惱所謂庸人自擾的芝麻綠豆小事，是否該停下腳步靜心思考其必要性了呢！

總結：
每個人皆有自己遭遇的不快，有人歸咎於宿命；亦有怪責於環境，但捫心自問，我更相信自己能hold的部份是否有努力去盡到該盡的責任，很多不如意之事常非自願，來的快，快到措手不及，但也有是自找。接觸這項志工活動讓自我人生的經驗值提高不少，很多時候需要多看些事物了解自己有多幸福，沒有餓過肚子就不知道手裡那塊平淡無奇的麵包有多珍貴，古時孔子不也曾說過因看到大海就不覺洪溪有什麼；見過高山就不覺小丘可以大驚小怪，很多事情都是相對的，因比較對象不同而有所迥異，還記得國中國文老師曾分享過一句話很好：「比上不足，比下有餘。」我們日常生活富足而使我們慣性地養成欲望深淵，欲望多了自然困擾也多了。這也為什麼證嚴法師在〈生活的智慧〉一書(健行文化出版)中開頭第一篇就向我們開示到，何以現代人精神與心理疾病會越多的原因，因為現代人「欲望」太多太大了，大到自己所不能負荷的程度當然就生病了。

諸多煩惱經常不是真正煩惱而是無謂的庸人自擾，心念最是重要，一個煩惱的陰鬱念頭峰迴路轉，轉個彎遂成豁然開朗的藍天白雲，生活還不富足嗎？還有時間精力在鑽牛角尖想東想西在死胡同角尖鑽不出而自怨自艾！想想照片中每個主角或許你該慶幸現在還有能力改善自己還有餘力轉換能量到有意義的事情上。不久前一則新聞(註)報導某高中女孩每月省下零用錢只吃媽媽每天做的沙拉當中飯而領養四個貧童的消息，這就是件值得讚揚的功德，他現在除了認真唸書更發願將來有能力要認養更多，而一樣生活在富足生活裡的我們仍汲汲營營生活瑣碎為些無關痛癢的小事忿忿不平嘛！

這世界尚有更多不如照片中主角們更急需關懷的另一群配角，他們離現實富足社會的鎂光燈更遠，更需我們伸出溫暖的觸手。若有心閱讀完這篇淺見，是否能勾勒些微您心中那片善行善念的藍圖且走向陽光路徑呢？哪怕是一丁點的作用，也請您和我闊步，同時捧著溫暖像陽光般的關懷邁入富足生活中容易使我們忽視的貧角落。最後向蒼天感謝讓我有機會與餘力可以接觸並協助推廣這項至少我覺得有意義的事情，也感謝各方捐助物資讓我們代替大家放送愛心，更期許未來我可以做的更多。最後最後呼籲大家一起動手，至少心中存有善念～～「我做了，你做了嗎？」。


＃若您對本會有任何指教與期待甚至有意加入我們請洽詢以下網址，它將為您帶來更多的細節～感謝各位！
台灣懿旨天圓台淨心學會：http://blog.xuite.net/wjtyyzg/twt
　　　　無極天圓玉旨宮：http://blog.xuite.net/wjtyyzg/blog



2008.03.19

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註：
附帶一提，閱讀這則新聞之際，受此小妹妹感召，我也試圖慢慢加入此行列中，查詢過「世界展望會」網站並問得一些細節也同時在一月份捐出第一筆NT.1000元款項 ，並於三月份捐出第二筆。心底暗想，一個年紀尚小的高中妹有如此宏願，而我還在幹麻？幾經思索做出此決定，「跟進」。詳細請參照：《為貧童點燃星火》

心@視界－《我執》

　　　　　　　　　　　　(↑本圖由網路下載裁切而得)

　　這學期好不容易終於在一連串的作業、projects、書報以及系上計算數學演討會、工讀…等，諸多繁雜及正經事後暫得幾分清閒；告別碩士一年級，接下來是暑假漫長的開始，但假期本身不具有意外悠閒反而正是一段水深火熱的起點，論文需要開始著手動工作數值實驗，當然經過這學期慶幸不枉費，之中有很多情緒與「視」界是值得學習成長著墨之處，樣樣謹惕自我。

　　回顧檢視自稍懂事以來我常被詬病固執且執著，靜心思慮的確有這麼幾絲脈絡可檢討，人不免都有幾處難以發掘及難移的劣鄙，白話點就是難以改變的缺點；我當然亦不例外。人謂：「擇善固執」，選擇對的事而堅持據理力爭當然是件好事可賀，但回頭細嚼不難發現個人「認為」對的事，真的對嗎？若前提已倍受質疑更別說結論可依性。

　　簡短利用兩段文字輕描淡述這學期終結與接下來我所將闡述，這學期花了學生優待票到逸仙館看了場名為：「禪武不二」表演，劇碼利用武術與舞台劇的結合，故事經導演劉若瑀歷時兩年七個月才終於在今年2007夏季最終完成，整個故事簡述是：婦人經惡盜追殺於山竹林中，手上托一嬰兒天涯亡命之中聽汲寺院傳來鐘聲心想若把小孩置於林中不定有人會領養走，於是母親最後為保全孩嬰性命而棄置於山林深處被院中師父撿養。養領孩嬰終年每日幾經佛院調養成人，暮鼓晨鐘之際成人的小孩仍無法忘卻身世之謎，於是他問了師父：「我是誰？」

　　我是誰；誰是我，你是誰；誰是你，你是誰來我是你；你是我，我我我，我是誰來誰是我。(僅憑殘存記憶概述)

他問師父：「我姓什麼？」，

師父云：「姓是有，但不是常性；佛性已矣！」

無奈一個久久無法跳脫的俗名讓人失去理智、失去勇氣，放不下未悟化的「我執」心，讓少年雖經多年佛禪耳濡目染卻敵不過那處心靈深處的執魔。每當孤自一人主角總離愁似地想起母親想起身世同時也喚起沉睡多年的擾安思緒，不知經過幾許日常早課，清掃院寺的某天；主角失神孤躑雖眼前掃地而紊亂思緒殊不知拋諸九霄，師父見狀惕之：「掃地～掃地，不掃心地，空掃地。」

　　日常操練身武，少年打的特起勁而拳腿之中暗藏岔怒之氣，瞞不住道行高深師父；當主角棍武(舞)頻頻打退同儕正奮力最後一棒擊向師兄弟，剎那師父以木劍擋下並奉上：「劍即一切。」，如此無限禪意，但少年怎聽進？心念早被親愁荊棘束縛，焉能悟開。於是找上機會窮問師父，最終師父冀以真相燎原無奈血剛少年何能耐上性子，告訴了他真相，他開始展開報仇。找上當年仇家並獲得勝利，好一句：「師父，我贏了！」雀躍之餘卻仍掩不住師父無以訓誡教誨不成痛心之痛。此時少年迷惘了，陷入一片五里雲霧不知眾人並未因他復仇成功而喜悅反倒責備；少年開始思悟開始反省開始內心諸多諸多親情與復仇間的緒殺，好比一個天使與惡魔各佔雙肩形成拉扯形成一場你來我往的迂迴，少年藉由練武盡情揮灑汗水之際已不知幾回合的思緒戰終於在與師父對打之間頓悟，悟一場「放下」執我之心，悟一記劍即一切的了無之心。茅塞頓開剎那，師父將木劍給了他意味著傳承而少年以揶揄口吻說出師傅怎將此禪道遲遲才傳授成功。

　　沒有華麗舞台佈景；卻有著獨特舞台聲效，大小鼓與木魚及鍾等物交織一場禪性與悟開的盛會，觀賞完深有所感又正與近日同學人際之間(←註)同樣出現類似心理的窘狀正可前後呼應。人不免執著，甚至到達執迷不悟的荒境，回顧自我也是常常犯了執我，以自我為中心不設身處地為他人著想；更執己之尺度他人之量，如此難免失測失了客觀冷靜的思考與判斷，也曾從這我執之心下吃了悶虧嚐了不快活甚至導致自己一度低潮反思我到底怎麼了，而我現今已稍許跳脫。綜觀週遭放不開(我執)之人亦多，的確每個個體都會有自己的生活背景與家庭教育，該學會尊重他人並學會接受他人自己主觀意識認為是缺點的缺點同時多多欣賞別人獨到之處的優點該是下半世紀最重要的個人資產。

　　當我們在用自我意識評判的同時其實就已經鑄下錯誤有失深度的第一步，殊不知評論他人之時自己也早已淪為被批判另一對象(螳螂捕蟬，黃雀在後)，沒記錯在國中國文課本就有這麼一篇「雅量」的文章，述說一個不同興趣嗜好與背景的眾人觀賞棋盤狀衣料的故事，想是大家不陌生。不懂得拋下我執欣賞別人四面八方不同紛論甚還批評謾罵還擊，如此早失以荊州更遑論補救方法了。因為「公道自在人心」，你說的正確當然別人贊同，但若有偏差他人不吭聲並非代表不知情，常常只是不想以激烈有失涵養的手段而執行辯白爭論壞去表面合諧罷了！

　　一味抱怨眾人時，必須先停下三秒深度思考到底是「一人怨眾人還是眾人怨一人？」， 抱怨同時也是我執的開始，該如何讓自己多些包含與雅量而欣賞他人之優點並對其缺點(幾乎每個人都受不了的)施以規勸商量及點到為止的工夫？見解各有不同，但若能多與不同性質之人多廣泛接觸芸芸眾生是不二法門，唯有看的多才能看的廣，畢竟井底蛙抬頭只窺見天上一隅深不知乾坤無垠浩瀚，不是嗎！

　　於是我們該學會欣賞身邊與自己牴觸甚至極端不同及偏頗離自以為中心思想的正道，他人見解獨到處仍需有心之人悉聽之，也就是千里馬仍需相識伯樂般，急著打翻與執我相背的各說法不但讓自己陷入短見與人際危機外更重要是失去不同高度的視野，讓我們壓縮自身成長空間；眼見之拙也就不言而喻。親愛的各位，即刻起讓我們拋開我執、拋開眾多不合己意與分歧的見解並時常保有熱情與赤子心而提升處事深度與和氣看待世間美妙事物同時開闊新視界並共同激發成長綺麗的浪花，這才是未來將成棟樑我輩不致沉淪所應有的作為。

－－－

註：

某天因將組上同學網球拍線打斷，理所當然，拍線於我手上打斷理當我難辭其咎該有所負責，於是自然地想把拍子拿去換線，沒想到導火線就此引燃。雖主角口說沒關係卻新仇加舊恨一併算清攤牌(對另某甲同學也早已怨聲載道，我連帶一起秋後算帳)，頓時我霎覺何等無辜！沒想到多數人認為芝麻蒜皮之事卻可以被放大成如此這般，第一時間我內心並無太多漣漪，因為這種紛擾早在大學時期甚至更早的我已見怪不怪了，當然這箇中也經過諸多自我省悟而來非一朝一日可成，意料外我出奇平靜及冷靜地看待此等人生旅途上的考驗石(喚做以前本人可就不是這樣哩！絕是以牙還牙立即抨擊)，我跨過去便向上提升若不幸被絆住為其所左右困擾那表示長時間來我並未進步，不諱言事端的確稍作影響但當下我馬上思考該隨之起舞？當然否，雖盡以「和」而貴剎那有些失落但謀事人並非我身，不該失去對他人該有的尊重與禮貌，當下沒有批評更無謾罵；於是回歸靜心而淡然之。好比久前贈友人的打油詩，如今回贈自己：「滄瀚紅塵晦靈心，輕拂瘴癘了凡事；眼前諸相皆成幻，笑看雲雨風起時。　　2006.10.31」，雖看來有些諷刺，但卻不失為一種成長經驗。

2007.07.28

心@視界－《寫作兩三事》

(↑英國領事館餐廳桌椅一隅)

　　幾次偶然機會中，常有寫作經驗的人都會被問到同樣一個問題：「你文筆怎麼可以這麼好？」其中多半參雜褒獎卻也是種類請教式的讚揚。我對於此問題常常是靦腆微笑不敢多方招搖，一來是為了躲避不必要的麻煩，例如：會有人拜託幫忙寫些什麼或每每有寫作之品便「不吝嗇」跑來與你分享並質問哪邊需要改進；二來可讓自我保有泰然的旁觀者角度洞悉觀察日常物件本身趣性與玩味。而就寫作本身而言，對我個人僅是日常生活心情的感觸分享，充其量多耍點花俏字彙讓文句讀看流暢些爾爾，當然更重要是文章本質內涵的充實性，我常說：「一則連自己都無法感動的文章，遑論讓他人隨之動容。」

　　其實也不需過於妄自菲薄，還記得小時候甚至是中學時期，我的作文成績一向未曾被多留心過，總是門檻分數邊緣。那時候只覺得作文是件苦差事，每禮拜總有那麼三堂課，老師一進門胡扯幾句話後便要大家開始寫下本週作文題目：「ＸＸＸＸＸＸ」，礙於時間急迫，更重要地是與題目無法心有戚戚焉的窘境下硬著頭皮卻要寫下不知所云的「文章」，還真折騰人。每每寫沒幾句更別說成篇已為末路，好不容易捱到下課鬆了點口氣卻要面對作文簿一片慘紅不堪入目的評比。那時候也常羨慕文筆優異的同學，甚至借來閱讀一番卻仍未改善歪斜提不起勁的分數秤錘；此時，老師們一定會用這句話來訓誡大家：「寫的較差的同學平時要多看一些課外讀物或者借閱同學以為觀摩學習，有沒有聽到。」

　　作文於我所認知被劃入在「心得分享」的圍籬內，無論寫些什麼無關論述什麼形式的文章，都是自我探討與觀念呈現更確實說應是自我「生命經驗」所得分享。何以有人行雲流水而自己卻老是桎梏難行呢？其實欠缺地就是多寫多練習，當然平時閱讀習慣的養成也伴隨重要一角，多欣賞別人流暢語句與表達邏輯同等重要，這也是作文課快接近下課尾聲老師們總丟出這麼一句：「時間快結束啦，離下課還有Ｘ分鐘，請同學作結束並同時潤筆修飾自己不通順的地方。」相等道理，因此多看別人寫作有助於自我表達的流暢度。我們常講到「閱歷」，除了看了多少書更重要的是看過多少「事」，不論是看場電影（芭樂電影可能心得收穫較少）、逛街看人群亦或旅行、郊遊踏青其實皆可心有所得，於是作為自己似日記載錄般地寫下所見所聞經歷，因親身體驗與遭遇瞬時寫作就變的相當有趣而不枯燥，相較於憑空捏造做作矯情的痛苦題材，這是不是簡單輕鬆多了。

　　人人其實都是好作家，舉凡小至日常瑣碎大致國家世界和平，從自然、美術、科學、文學、哲學、醫療保健、人文社會…，種種所見所聞所體驗都是好題材。這邊我特別推薦李欣頻所著的〈十四堂人生創意課〉這本書所提及：關於栽培自己—從五項養成教育開始，分別是「書、電影、旅行、人際、環境」，從這五大項提升自我戰鬥力，稍有所得、感覺便隨手摘記，聚沙成塔地就能把一篇文章給誕生。

　　鑒於大前先生〈即戰力〉一書提及未來須具備基本「語言力」、「財務力」、「解決問題的能力」，我個人也覺得關於寫作有六力並配合上述李欣頻女士提及的五種養成教育和大家分享：「閱讀、觀察、感觸、創造、邏輯、說服」，閱讀的重要性在前幾段已提及不便贅述，而只要是人相信都有情感方面的舒張與收縮，於是除閱讀或平日不常做之事、平時不常走之路線亦或旅行更是激發感觸的好方法，觀察也於此等行為中同步執行，不論是觀察人、事、物何種都需屏除既有刻版印象，因為我們常常固守窠臼，無法跳脫現行框架如此將無法獲得新衝擊以便無能取得新感觸，因此就讓我們創造奇想的能力大為退化；若一旦有了idea卻又淪為空談與極端不實際所苦，所以需要訓練培養思維的邏輯脈絡，讓想法新知覺有新生命而不是急功近利似地揠苗助長成為夭折，有了前五力最後便需要有良好的溝通說服能力，一個好的商品（文章）若沒有好的行銷人員（作者、出版商、觀眾…）則該商品絕不有亮眼銷售成績，說服除讓人懂所言為何且所言甚是外最重要是讓讀者心有戚戚焉進而勾勒出記憶一隅的某生活片段而產生共鳴，懂的推銷自己是種巧妙哲學，初學者不如學習中國儒家的「中庸之道」，所謂：「多一分則溢；少一寸則損」，箇中多寡一如丈量，分寸自知。當然更重要的是說服讀者為什麼、憑什麼要來看你文字。

　　許多人其實偶爾也會隨筆謄上幾句話或在心中的自我對白(OS)，累積片段遂成小品，小品經粉飾前後貫串，再添點調味料搭配基本技法可成文章。很多時候只是我們不願意去跨步嘗試，除了第一步總令人焦躁不安外真正阻擋讓人卻步的是：「我們太在乎別人的眼光與看法」，因為要擺脫既有窠臼和框架不這麼容易，這需要一些勇氣和恆毅。但若已大膽翻閱那尷尬的第一頁，接續地第二頁、百百千千頁也就自然坦率多了。寫作沒有太多訣竅和撇步，放開手盡情享受並遨翔在文字浩瀚當中，如同我在寫這篇文章般用輕鬆與朋友聊天的心情與舒坦娓娓述說著我自以為的道理；言下之意是當你寫作之際請大肆地恣意揮灑，把我以上論述的所有一言一語通通拋諸腦後，不當回事盡管想到什麼就寫什麼，忘記框架、忘記所有被人類訂下的規則；寫你所要寫，說你想要說就好(或許你的獨樹一格遂成為未來潮流趨勢，未來事 who knows)。即刻起好好享受寫作記述生活點滴的無比樂趣吧！


2007.05.14