我們都知道梁武帝蕭衍棄江山出家當僧的故事，而其中又有則插曲，原來梁武帝三世之前是隻蚯蚓，當時有間佛寺分東西房，有位西房僧人問東房說為何你們能準時早起，東房人曰：因為我們有蚯蚓喚我們起床，於是西房這位心懷不軌僧人某天拿了盆熱水往洞裡灌把蚯蚓給活活燙死，而蚯蚓生前每天無私盡責叫東房僧人起床於是轉世投胎成了位樵夫，而西房這位燙死蚯蚓的僧人成了隻猴子。
樵夫每天上山砍柴都會帶上一束鮮花到佛前獻給祂＿禮佛，而猴子看樵夫每天帶來鮮花於是就近摘折去花朵捉弄樵夫，樵夫發現有異於是某天放上鮮花之後在旁觀察，看到猴子摘了花，這下可好了，終於發現兇手。等猴子回洞裡休息，樵夫於是拿了塊大石頭堵住了洞口，猴子出不來因而活活餓死洞內，之後樵夫死後也紛紛各自投胎去了。
因樵夫生前禮佛並建廟有功，於是投胎帝王之家就是故事的主角＿梁武帝，梁武帝深具佛性甚至後來不愛江山多次出家，就在最後一次想出家時被侯景侯知道而派兵圍剿將梁武帝圍困在城內甚至限制糧食，就在梁武帝急欲找救援之際他的老師＿誌公向梁武帝說這是你此生注定宿命不用求了，因為上輩子被你活活餓死的那隻猴子就是侯景，此生注定要還的。於是梁武帝大悟不在求救最後餓死城內而登蓮座成天而去。
閱完此故事，些許感悟。
原來佛語常說：「前世因；今世果」三世因果，原來是這樣一個演化，所以經常勸人「諸惡莫作；眾善奉行」，將時間濃縮成一世，今天我們如何待人他日人怎麼待我們。「人在作，天在看」，天其實就是眾人。佛語也常說六道輪迴，其實就是將投胎轉世分成六個不同面向，分別是：『公侯將相』｀『鰥寡獨孤』｀『胎生』（牛羊豬狗⋯等類）｀『卵生』（雞鴨鵝鳥⋯等類）｀『濕生』（魚蟹⋯等類）｀『化生』（蠶蝶⋯等類）。生前作功作德三綱（君臣｀父子｀夫妻）五常（仁義禮智信）期望下輩子投到好人家，相反地狐假虎威｀欺善怕惡，無惡不作恐怕下十層閻羅有你好受。
無論如何，是則故事插曲暫且不論真假，故事的主旨蓋皆勸人為善，眾善奉行，不要執著眼前無常幻象，不是讓你宿命而是勸人碰到困境想想可能是上輩子遺留的習題要這輩子來解。好比關公當時被斬首後，身首異處冤魂不散，浪跡到玉泉山，「還我頭顱」迴盪山林，冤魂現身碰上普靜大師開悟，當前關公一心只管找回被斬下的頭顱而怨念不散久久不能超生，普靜大師簡單跟祂說那當時過五關斬六將那些死去的將軍要找誰要！？霎那關公頓悟而成仙佛。我們沒要成仙佛，但人經常因眼前執著造成很多紛擾致使自己深陷痛苦泥澤久久無法脫身，我們已緣在苦海若能及時懸崖勒馬或許你不用總是滿身濕腥而能笑看紅塵。
2012.04.28 子時，筆於案前。
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